岳飞是南宋时期抗金名将，是出了名的民族英雄，可是这样一位好的英雄，却没有什么好的下场，壮年时被奸臣所害，惨死在风波亭里，让大家惋惜不已。但是就在这位英雄去世后，当年却没有人肯为这位英雄伸冤。
南宋绍兴十一年十二月二十九日，宋高宗赵构在大理寺的奏折上做出批示：“岳飞特赐死。张宪、岳云并依军法施行，令杨沂中监斩，仍多差兵将防护。”当日一代名将岳飞死在大理寺的监狱中，时年39岁。
虽然岳飞对朝廷，对皇帝忠心耿耿，但是他本人性格刚直不阿，而且不会见风使舵，更别说那些官场的潜规则了，因此岳飞不会像其他官员那种圆滑处世、明哲保身。相反岳飞在官场，依然我行我素，毫不懂得韬光养晦，因此得罪了不少同僚，更得罪了皇帝！
通过大量史料，我们发现岳飞虽然死于绍兴十一年，但其实他的命运早在绍兴七年就已经注定了。在绍兴七年，岳飞和宋高宗之间发生了两件事，这两件事极大的刺激了宋高宗赵构敏感的神经，那么这到底是哪两件事呢？
咱们先说第一件，绍兴七年春岳飞擅离职守，私自离开军队。这一年，宋高宗解除了刘光世的兵权，想让岳飞节制刘光世的军队，但中途变卦，引起了岳飞的不满。岳飞在没有得到皇帝旨意的情况下，擅自离开军队，到庐山为母亲守丧，同时还向皇帝辞职，“求解帅事”。
宋高宗赵构闻讯后，非常生气，因为岳飞所为明显有要挟皇帝的嫌疑。但此时正值用人之际，赵构几次派人传旨，但岳飞不予理睬。后来岳飞虽然前往临安，向皇帝请罪，但嫌弃已然生成。事后宋高宗给岳飞写了一封恩威并施的御札，其中有句话非常重要，明显在警告岳飞，“犯吾法者，惟有剑耳”。
第二件事发生在绍兴七年八月，这时候为了金国为了对付南宋朝廷，准备立宋钦宗的儿子赵谌为傀儡皇帝，毕竟赵谌比赵构的身份更显得名正言顺。更加上这时候宋高宗一直无子，且患有不育之症，因此南宋面临着很尴尬的局面。这时候岳飞站了出来，给皇帝提了一个建议。
岳飞在面奏宋高宗时说：“虏人欲立钦宗子来南京，欲以变换南人耳目。乞皇子出阁，以定民心”。宋高宗听后非常不悦，因为所谓的皇子其实是他收养的宗室后裔，并非亲生。宋高宗沉着脸说道：“卿言虽忠，然握重兵于外，此事非卿所当预也。”听完高宗的话，岳飞“面如死灰”，“声落而退”。
岳飞虽然考虑的是军国大事，但却触犯了宋朝武将不得干预朝政的祖宗家法。第二天，赵构在接见宰相赵鼎时谈到此事：“飞不循分守，乃至于此！”显然在宋高宗的心中，岳飞不安分守己，加上前面的擅离职守之事，显然在宋高宗心中，岳飞是个骄横跋扈、干预朝政的不安分将领，岂能容之？
岳飞被害的原因有哪些？
一、朝廷对岳飞不重视。
由于当时宋朝十分看重文人，武将在朝堂上的地位就不算很高，岳飞也是如此。自从岳飞被奸人所害后，朝廷的官员就认为岳飞这是罪有应得，觉得他应该被处死。虽然有些官员对于岳飞很惋惜，觉得岳飞做不出这样的事情，但是当时大部分官员都觉得岳飞应该被处死，最终众人也就随波逐流。
二、迫于秦桧压力。
北宋和南宋的朝堂结构完全不同，北宋的宰相受制于言官牵制，经常和言官之间发生战争。然而南宋宰相却和言官勾结，狼狈为奸，一起控制朝廷其他官员动向，将朝堂掌握在他们手中。因此秦桧把持了朝堂大部分官员，控制了台谏官，让朝臣听从他的话语。而当时的岳飞触碰了秦桧的利益，秦桧想要求和，岳飞却一直反对，这就让这些人起了想要将岳飞杀死的心思。在准备行动后，他们控制了朝堂上的言论，让大家明明知道这件事情岳飞才是受害者，但是却碍于当时秦桧给他们的压力，一些正直的官员也没有办法说出自己的想法，整个朝堂保持缄默，也就没人敢为岳飞申冤。
三、与金朝议和是好的选择。
按照当时宋朝的国力来说，是没有办法完全将金朝打败，然后收复北方地区。而且当时宋朝人生活得非常奢侈，不思进取，完全没有半点羞耻之心，根本不将议和当作一回事。因此在大家都得知议和的事情后，这种声音就成为了国家的一股潮流，很多人都看好这件事情，认为当时朝廷该这样做。再加上当时宋朝根本没有任何国力和财力，收复失地也是一件困难的事情，于是大家就认为议和是一种非常好的选择。那作为武将的岳飞来说，他在朝廷中本来就没有什么地位，他不想议和的声音也就没有多少人听取。
四、文士对武将的防范。
宋朝本来就对文人十分看重，他们觉得武将在朝廷中不能发挥什么大的作用，所以当时文士对于武将的权力是非常防范的，哪怕像是岳飞这样的大将，手中的权力也是经过严格控制。但是随着后来的发展，岳飞的势力越来越大，心中的威信也越来越高，士大夫们就对这件事情十分担心，唯恐岳飞抢走他们的地位。
岳飞的去世并不是单纯的因为一场构陷，而是在多重阻力之下产生的一场悲剧。所以在这些多重压力的组合之下，当时的民众和官员这才不敢为岳飞求情，即使知道他是冤死的，当时也没人敢为他鸣冤。